Viera

Na začiatku bol Duch Pána. A Pán stvoril Ničotu.

A uprostred Ničoty bol Boh, náš Pán. Vo svojej podstate.

Tu Boh povedal: „Chceme sa pozerať na seba samých, nechajte nás preto vyjsť von do Ničoty.“

A vyslal svoje sily, tie, ktoré nazval Božskými, pretože tie boli jeho ženskou silou,

a aj tie, ktoré nazval Láskou, pretože tie boli jeho mužskou silou.

A prikázal týmto silám, aby sa v Ničote spojili. A ony stvorili Dych a spojili sa skrze neho a v ňom,

a porodili svoj prvý život – Svetlo.

A toto Svetlo pomenovali Kristom.

To znamená, dokončená živá Harmónia Boha v Ničote....

No Boh prehovoril ku Kristovi:

„Nechaj, nech stvoríme svoj verný obraz.“ A Kristus stvoril ľudí.

A všetkému živému dal Božskú mieru, a túto mieru nazval Časom.

Keď si čítame tieto dejiny stvorenia, vieme už, že celé Univerzum, príroda, ľudia, zvieratá,...

boli stvorené z Krista a Kristom.

Teda celé Stvorenie pozostáva iba z Božského a z Lásky.

Ako sa teda my ľudia dokážeme tak veľmi oddeliť od vedomia, že sme všetci individuálnou časťou Boha?

My ľudia sme duše, ktoré zažívajú materiálne skúsenosti.

V priebehu našich inkarnácií v našom veľkom životnom pláne sme cez ne i obeťami, i páchateľmi.

Kozmos si pamätá všetko a nepozná čas.

A len preto, že sa nedokážeme rozpomenúť na svoje minulé životy si myslíme,

že to, čo robíme, ostáva bez následkov.

Karma je Zákon znovunastolenia harmónie.

A pretože je to Zákon, patrí k zákonodarstvu, a teda platí pre všetky duše.

Čo to však znamená pre mňa osobne?

Predstavme si dvojramennú váhu.

Na jednu stranu sa ukladajú pozitívne učebné skúsenosti a na druhú stranu negatívne.

Ak sa na jednu stranu týchto váh – nezáleží na tom, na ktorú – položí nejaká učebná skúsenosť, vychýli sa táto z rovnováhy.

A aby sme ju opäť do rovnováhy uviedli, musíme v tomto, alebo inom živote zažiť opačný učebný proces. Len tak sa opäť dostane do rovnováhy.

Tento druhý učebný proces je karmickým procesom alebo jednoducho „Karmou.“

V zmysle kozmického zákona bude znovu nastolená rovnováha. Výsledný súčet všetkých pozitívnych a negatívnych skúseností nás dovedie k dokonalosti. Tá teda pozostáva z absolútnej rovnováhy všetkých pozitívnych a negatívnych skúseností, pričom je hodnotiacim základom čisto iba samotná Božia miera.

Podľa Božského meradla môže byť vražda pokojne učebným procesom, ktorý nás dovedie k dokonalosti, presne tak ako i vykonanie dobrého skutku.